個人的假設聯想 劇情場景央森的情報密傳金剛法

仙澐

在新劇情場景 央森找的人透露 情報 頂禮世尊不壞身 密傳金剛法
讓我產生一個假設性聯想 但是 我不是很肯定 編劇是否這樣走 當做我亂掰好了
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聯想一

回顧 宗喀爾 未出場時 其 部下先出場 頭帶黃帽子黃衣服裝飾 加上 法尊本名宗喀爾
據我所知 密宗教派史的有一個祖師是 黃教 格魯派大師 宗喀巴大師 所以算湊巧 還有鹿宛一乘 的文殊五字界
這部份很穩吻合 密宗黃教格魯派大師的法脈 原因是宗喀巴大師為文殊菩薩真實的化身，此為佛陀住世時即已授記，佛陀於「文殊根本續王經」中，如是開示：「世間我涅槃，大地頓成空；汝現凡夫相，利益諸有情。」

格魯派（黃教）中，大威德金剛 與勝樂金剛、密集金剛同為主要的本尊。...

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仙澐

勝樂金剛又叫上樂金剛，


藏密五部金剛大法之一，


格魯派所修無上瑜伽密母續部本尊。


勝樂金剛常見形象為四面十二臂站於蓮台。


站立蓮台表脫離塵世；


左弓步踏瑪哈得瓦神，


其神四臂執法器匍匐於地。
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仙澐

格魯派主要本尊大威德金剛(. 文殊化身)為加行，密集金剛為正行，勝樂金剛為助緣。
密集金剛

密集金剛是藏傳佛教密宗修習觀想的五大本尊之一，梵語稱為“庫夫雅 薩瑪迦”，藏語稱為“桑堆”。有時也稱為“集密金剛”或“密聚金剛”。

吉祥密集金剛緣起於佛陀當初在印度烏金的地區。有位為印札菩提國王，是屬於金剛手的化現，印札菩提國王向佛陀請示，自己身為一個國王是個在家居士的身分，無法出家，是否有任何法門可以修持而成佛。佛陀就示現為三面六臂的密集金剛佛父母，並且示現能依的越量宮所有的天宮和壇城等，賜予印札國王灌頂，傳授了密集金剛的 教授及修持口訣，並講授整個密集金剛的根本續。 格魯派不共的法門 ─ 吉祥密集金剛
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dc369dc

大大的資料可說是詳盡且豐富，尤其您當中還特別提到宗喀巴大師，
基本上凡是對藏密有所明白或稍有涉入的人，一定對那位大師有所而聞，
至於大大推測劇情走向可能會與密宗的神咒有關，我想法跟你一樣，是有可
能的。

jukhai

師藏受我頂禮。如此解說。
正能說明並補充霹靂引用的題材，而且這也是民間藝人取於世俗的一種方便法門。最近(二十年左右)台灣正流行藏(應稱圖博TIBET吧)傳密教，紅派、黃派是其大宗。
宗喀爾的名號且像宗喀巴(創教祖師)，既像又非。法堂雙聯是台灣地方習俗，確雙聯都是相同的五個符號(只有三種)。這樣的民間戲劇流行，真的很可以互相融合各種不同的風俗文化與宗教。
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仙澐

霹靂設定 宗喀爾和薩安  好像參照 薩迦派模式 父子傳承 來取材用於編劇
等於 格魯派和薩迦派的特色顯現出來